司徒山空传_第41节 首页

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   第41节 (第5/7页)

致把血从身体的每一个通往体外的孔都流了出来。

    ??最后一个是个看上去三十多岁的中发男人,有点瘦,有点高,嘴角朝下,却微微咧着嘴,我能够通过那乌青的嘴唇看到里边的白色牙齿,但牙缝之间却红里发黑,那也应该是血迹。他双颊深陷,下巴是歪的,就好像被人打断了下颚骨还没来得及接回去一样,脑袋正中央,有一个明显的倒三角的豁口,从我的角度透视过去,就好像这个人迎头被人用开山斧劈中了头顶一样。

    ??这四个死人,单独给我看任何一个,我也许都不会特别害怕,可是四个一起出现,却又这么动作整齐,这就让人觉得恐惧了。而在那声奇怪的“向右看齐”之后,这四个死人都望向了我,很显然。他们是在听见了这声指令之后,才转过头来的,而此刻我才意识到,我就是那最右的一个,需要被他们看齐的那个。

    ??由于脖子不能过度转动,我看不见身后的情况。不过根据我的猜测,先前在灯光闪烁的时候,墙边的四个人和背后的一个人,这里除了我之外,还有五个人。发号施令的,应该就是我转身后看到的头发湿漉漉的那个。从那个人涣散的眼神来看,他也是个死人,那额头上的血迹,说明他死的时候是流了不少血的,说不定那湿漉漉的头发,也是因为沾上了血液的而凝结的关系。证明他也是受到了不轻的外伤。如此一来,我心里判断出。这五个死人有一个共同之处,那就是他们都并非正常死亡,而且死得都非常惨烈。

    ??我现在总算是明白了白天的时候,那个看门的老大爷为什么如此神情惊恐,那个我问路的耳背的老大爷,为什么会问我是不是来接人,为什么会跟我这样一个陌生的年轻人感叹岁月。也明白了为什么秦老前辈不肯多说一句,却要我前来这里,原来是为了让我解决这件奇怪的事。

    ??对啊,秦老前辈,这就是他对我的考验,是我证明自己的机会,我虽学艺不精,但我是个守信之人,虽然我知道眼前的事情我就算无力去解决,最终秦老前辈也会来解决,只是如果到了那一步,我不但自己没有颜面。连我师父也会跟着丢脸。

    ??想到这里,我强迫自己冷静下来,毕竟从进来到现在,即便是我摔跤晕倒,那也都是我自己没站稳的缘故,如果要就追究责任的话,也实在怪不了身边的这五个死人,只能怪我胆小和不小心。我迅速在心里理了理这件事。

    ??很明显,人死之后在七个小时之内,身体就会完全僵硬,所以要僵硬的尸体做出转头或者站立的姿势,这并非常理。于是我判断。这些尸体能够在不受到外力牵引之下,自己好像活人一样行动,是受到看不见的鬼魂的力量的控制。换句话说,我身边的这四个死人,就是彻彻底底的死人,甚至连鬼魂都不在此处。那么在场唯一的鬼,应该就是在我身后说话的那个。可是先前我推倒他的时候,虽然感觉非常沉重,但是那种触感却极为真实,很像是推到了一个灌满铁砂的人像一般。加上我对那一瞬间看见他之后的判断,我认为他也是一具实实在在的尸体,只是这具尸体会露出带有情绪的表情。会有明显意图地控制这些事,甚至还会说话,这实在是超过了我的理解范围。

    ??我迅速在脑子里回想我看过的每一本书,师父曾经跟我说过的每一句话,试图从中找到一些和眼前的事情有关的线索,猛然想到有一次在跟师父边吃饭边聊天的时候。我们曾经聊起过关于僵尸的话题,但当时那个年代,还并没有“僵尸”这个词语,于是师父告诉我的词是,“活死人”。

    ??字面理解,就是跟活人一样的死人。

    ??师父说。世界上的玄学分为很多种类,绝大多数是能够殊途同归的,只不过在各自的宗教环境下,理解上有角度的不同而已。但师父提到一个特别古怪的宗教,甚至是一种邪教,发源自非洲。蓬勃于美洲,影响力却扩散到几乎全世界,这个宗教,以各种巫术著称,称之为“伏都教”,其中最为著名的两门邪术,就是针扎小人,和复活死人。

    ??针扎小人这种把戏,其实许多巫术里都会涉及,甚至连我所学的道法里,都多少会有涉及,所以我并未觉得稀奇。倒是那复活死人,让我觉得不可思议。常言道,生死有命,如果说用一些玄学手段延长一个将死之人的生命,我会认为那是上天有好生之德,可是让死人再度复活,显然是逆天而行。而当年的我比较幼稚,曾兴奋地对师父说,如果是这样的话,可以让多少家庭挽回失去亲人的痛苦,这可是大好事一件呀。师父却告诉我,虽然他没有亲自见过,但是他知道,那些被“复活”的人,就好像一台机器一样,只有机能,没有灵魂。可以吃饭但食不知味,可以睡觉但却只是闭
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